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吕布吓退纪灵，跟射术毫无相关，其中有更深层的原因。

小沛这个方位，地舆位置格外蹙迫，是徐州西朔想法的重镇，徐州的治所不才邳，今江苏徐州，小沛即是今江苏沛县，小沛不才邳的西朔想法，两地的距离是90公里，马队一天多本事就能到达。

刘备主政徐州时，吕布来投奔刘备，刘备把吕布安置在小沛，这是挑升安排的，小沛即是徐州的前线，曹操在兖州，要是要攻打徐州，最近的路即是沿着东南边向经小沛到下邳。

刘备等于是让吕布给他守卫西北的大门，否则你合计刘备为什么要继承吕布，吕布这东说念主专杀寄父，刘备早就知说念，可是多一个盟友总比多一个敌东说念主强，把吕布拉拢过来，为我方所用是刘备甘心收容吕布的蹙迫原因。

吕布

要是能让吕布接续跟曹操火拼，那刘备既能保存我方的实力，又能虚耗吕布与曹操，刘备收容吕布，是利大于弊。

可惜刘备玩脱了，或者说刘备注重不周，吕布趁刘备与袁术对持之际，蚁合袁术及徐州扞拒刘备的曹豹等东说念主，打败了张飞，偷袭了下邳，偷了刘备的徐州。

刘备无可若何，不外好在刘备能屈能伸，然后回极度去投奔吕布，反过来被吕布安排在小沛，刘备与吕布的地位退换了过来，当今换成刘备为吕布守西北重镇，注重曹操。

是以当今的时势是：吕布镇守下邳，刘备守卫小沛。

纪灵

公元196年级灵指导3万多东说念主马挞伐刘备，纪灵为什么要挞伐刘备？

这就要说到袁术，袁术那时的阐述地是淮南，为了我方称帝作念准备，袁术在196年向北彭胀，攻打刘备，袁术在正面战场与刘备对持，暗里又开拓吕布，许愿吕布报复下邳，并甘心送食粮给吕布，吕布这才偷袭下邳。

等吕布得手偷袭下邳，拿下徐州后，袁术又反悔，他的本意是思让刘备跟吕布打破，哪知说念刘备这小子能屈能伸，不仅不绸缪吕布夺了徐州，的确还特么投奔了吕布。

袁术很不满，成果很严重，于是派纪灵指导3万余东说念主攻打小沛的刘备，袁术此举意在进一步拦截刘备与吕布的相关，要是吕布不救小沛，那纪灵就夺取小沛，要是吕布救小沛，泄露吕布与刘备还有定约相关，就另外再思观念。

辕门射戟

纪灵攻打吕布即是这样来的，刘备那时兵少将寡，估量就几千东说念主，无法抵御纪灵，于是向吕布求救，吕布辖下将领提出吕布不要救，大约是陈宫等东说念主蛊惑吕布不要救，但此时的吕布却显得无比的政事正确，以喜忧相关的起因，坚捏要救刘备。

吕布支援刘备的时候，只带了步兵千余东说念主，马队二百东说念主，这点东说念主马都不够纪灵塞牙缝的，难说念吕布不怕纪灵的3万多东说念主吗？

吕布不是不怕，他是计上心来，所谓的辕门射戟仅仅吕布逼纪灵退兵的一个幌子，同期向纪灵标明了魄力，纪灵在登程前很可能获得了袁术的授意。

问题的要津根底不在于辕门射戟

要是纪灵不肯意退兵，那么两边就会开战，翻开舆图看一看，就知说念纪灵不敢开战。

小沛不才邳的西朔想法，下邳就在小沛的东南边向，吕布驻军在小沛的西南边向，纪灵包围着小沛的刘备，袁术在淮南，也即是不才邳的南部。

一朝开战，纪灵的后路及补给就会被吕布割断，别看吕布东说念主数少，割断纪灵的后路和补给是很容易的，吕布的大本营不才邳，他只带了一千多东说念主在小沛的西南边向，那么吕布的主力在那里？

天然不才邳，纪灵所有的后勤补给从南边的淮南来，一朝开战，吕布不才邳的主力不需要赶往小沛，只需要在小沛以南列阵，蚁合在小沛西南的吕布，就能把纪灵包围起来了，这个仗纪灵敢打吗？换作袁术也不敢打。

纪灵敢打刘备，就会被吕布断了后路

这才最要命的，亦然纪灵不敢打的主要原因，辕门射戟只不外是吕布标明一定要护住刘备的魄力辛苦，这个魄力足以吓退纪灵。

《三国志 吕布传》：乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“各位不雅布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等王人惊，言“将军天威也”。

不外辕门射戟这个射箭水平在那时也算是一流了，吕布射箭的距离不知所以，不外以在场东说念主物的色调来看，不会近，纪灵感到吃惊，说说念：将军天威也！

纪灵这是给我方找了个台阶下，不外提及吕布的射箭之术，同期期的就不比吕布差。

太史慈从北海城凸起黄巾军的重重包围时，用的即是射箭之术，先是假装每天到城下训导射箭，比及黄巾军冒失时，太史慈短暂马队解围，有东说念主追逐的东说念主，都被太史慈射死，箭无虚发，太史慈就这样凸起重围，这还没完。

《三国志 太史慈传》： 慈长七尺七寸，好意思须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手捏楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万东说念主莫不称善。其妙如斯。

太史慈射术强于吕布

太史慈身长七尺七寸，须发很漂亮，手臂很长善于射箭，且弦不虚发，文籍还讲了一个太史慈的故事，太史慈随从孙策挞伐麻保的贼寇，贼兵在军营里的缘楼上一手扶着横梁，一边痛骂孙策。

太史慈引弓搭箭，一箭穿透那东说念主的手并钉在梁上，包围的上万名兵士无东说念主不称好，他的箭法精妙到如斯地步。

文籍对此的评价是“其妙如斯”，就这个例子来说，太史慈的射箭之术就强于吕布，吕布辕门射戟射的是死物，太史慈百步穿杨射的是活东说念主，而况劲说念很大，射穿了木头还把东说念主的手钉在梁上，这个力说念就不得了，不是吕布能比的，不外通盘三国，也唯一太史慈的射术强过吕布了。