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一部封神榜，写尽了商纣王的荒淫狂暴，终于被周武王击败，丢了商朝天地。浊世有忠臣，也有好多忠义之士，进谏直言，防备商朝的总揽。

其中有三个东说念主跟纣王的关系密切，被后世称为商末三贤。他们区别是纣王的年老微子启，太师箕子和纣王的叔叔比干。

后世对箕子和比干尊崇极高，可是对微子启却有好多负面的宗旨，到底是什么原因呢？

1、 微子启是纣王的亲年老

微子启是纣王的亲年老，是上一任商王帝乙的宗子，为何他莫得收受王位呢？微子启共有昆玉三东说念主，年老微子启，老二仲衍，老三受德，便是自后的纣王。

传闻微子启降生时，他的母亲照旧妃子，并不是王后。比及老三纣王降生时，他的母亲已成为了王后。

老商王帝乙蓝本是念念，立我方的大女儿为太子，可是遭到太史官的含糊。太史官认为立嫡不立长，微子启降生时母亲是庶妃，是以他便是庶子。

纣王降生时，他的母亲是王后，是以纣王才是嫡子。因为他的颠扑不破，纣王收受了王位。这个史官若知自后纣王成了一火国之君，会不会后悔加忸怩而死。

是以后世认为微子启有念念当帝王的动机，不是莫得把柄的。同父同母，只因为我方生得早了几年，就形成庶子，弟弟便是嫡子，念念欠亨是很频频的事。

汗青纪录，商纣王即位后横征暴敛，荒淫狂暴。微子启几次念念向纣王进谏，可是最终莫得去，是以他和纣王应该莫得正面防碍，是以纣王对这个年老，应该莫得预防之心。

微子启认为商朝终究会败在纣王的手里，他卓绝懊悔。他念念以死明志，可是呢，他又去处太师究诘方针。太师说：

“今诚得治国，国治身故不恨，为死，终不得治，不如去。”

道理是要是国度粗略得到处分国度太平，即使我方死了。也莫得什么归罪，要是寻死国度仍旧得不到处分，还不如走了。

于是，微子启果真走了。

2、 微子启逃往西周

微子启逃的不是其他所在，刚巧便是西周。后边还纪录了微子启说的一段话。

父子有骨血，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；东说念主臣三谏不听，则其义不错去矣。

道理是说，父子之间有骨血亲情谈论着，而君臣之间完全凭说念义王人集。是以说父亲有误差，子女劝三次仍然不听的话就算了。要是说帝王有误差，动作臣子的劝三次，帝王不听，那么从说念义上讲，咱们就不错离开了。

从这句话的纪录来看，微子启依然念念到要离开了。可是前边纪录的，却是太师劝他离开，那么这其中便是矛盾。而且其时的太师不是别东说念主，恰是他们的叔叔箕子。

周武王率雄师攻打到英的都城商丘。此时纣王在宫中自焚而一火，微子启呢，拿着殷朝的祭器来到周武王的大营外。

微子启败露双臂，背捆双手，带着傍边追随，跪行求告周武王。

这种投降的姿势，亦然妥妥的心诚无疑了。可是同期也被后东说念主诟病，说微子启这是在向武王乞讨。

于是呢，周武王解开了微子启的双手，收复了他的爵位。自后又进程一系列的变故，微子启被封在宋国。

商一火后裔树立宋国

宋国就在商朝的旧都商丘，让他接续总揽前朝的百姓。周王允许他祭祀殷朝的祖宗，宋国不向周皇帝进贡，称为周朝的来宾。

这一系列的操作让后东说念主未免联念念。微子启便是周武王在商朝的内应。微子启也有了里通异邦，卖国求荣的嫌疑。

3、 箕子不言纣王之恶

箕子是纣王的叔叔，是其时的太师。纣王刚运转用象牙制作筷子。箕子说，完毕，浪掷之路就掀开了。

他既然能念念到用象牙作念筷子，详情还念念用玉作念杯子，把车马遮蔽豪华，然后念念得到多样珍奇异宝。

箕子也曾去劝过纣王，可是纣王不听。有东说念主劝箕子离开吧，可是箕子说，

为东说念主臣，谏不听而去，是彰君之恶，而自说于民，吾不忍为也。

箕子都不忍心弃国君而去，他若何会劝微子启离开呢？这亦然和前边矛盾的所在。

于是箕子就钗横鬓乱，在大街上唱歌，纣王把他贬为奴隶，自后又把他囚禁起来了。

自后周武王击败了商朝，然后开释囚禁的箕子。周武王问箕子，商朝为什么沦一火呢？箕子不忍心说商纣王的误差。就跟武王讲了一些国度兴一火大有趣。

于是，周武王也不好道理再问下去了。把箕子封合手政鲜，允许商朝的百姓不错奉陪，这便是箕子朝鲜。

箕子朝鲜，是中国和朝鲜有往返的最早记录，是以说，中朝是一家，三千年前的就有构兵了。

箕子把朝鲜处分得卓绝好，自后合手政拜周皇帝的途中，进程了商朝的旧都商丘。看见豪华的宫殿都糟蹋了，禾苗和杂草丛生。于是就作念了一首诗《麦秀》。

麦秀清静兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。

道理是说麦芒尖尖，郊野也绿油油的，阿谁奸诈的小孩子，他不跟我亲近呀。阿谁狡童，指的便是纣王。商朝的百姓，听了这首诗无不抽堕泪噎感伤。

是以说箕子莫得作念过伤害商朝的事，无论是在商纣王照旧在周武王，照旧后世，都获得了东说念主们王人备的尊重。后东说念主称为商末的三贤之一。

4、 王子比干被剖心

商末三贤之一，另外一个东说念主便是王子比干。比干是纣王的叔父，辅佐两代帝王，是其时的少师。

他也向纣王进谏，可是纣王不听他的话，然后比干就再三的进谏。纣王发怒了，说，圣东说念主心有七窍，我望望你的心有几窍。

于是纣王就杀死了比干，况且剖开他的胸膛，挖出了腹黑。

比干是商末三贤中，死得最惨烈的一位。可是他的由衷直谏，被后世帝王十分珍视，唐太宗李世民，追谥为“忠烈公”。

比干被杀时，他的女儿跟从母亲逃出朝哥，自后周武王褒扬比干的精神，封比干墓，找到比干的女儿，赐姓林。比干的女儿林坚称为林氏的祖宗。

5、 伯阳叔王人饿死在首阳山

商朝末年还有两个东说念主，一直被后东说念主尊为忠义之士，便是伯夷和叔王人两昆玉。他们是商朝的诸侯国，孤竹国的两位王子，因为谢绝王位，逃到山林。

路上遭逢武王伐纣，于是两东说念主拦在雄师前，但愿武王投降君臣之礼，不要攻打纣王，被大将们差点杀死。

此时，姜子牙认为两东说念主是忠义之士，仅仅相比沉溺。不忍心杀害，于是拉开两东说念主，雄师接续前进。

自后商朝沦一火，两东说念主因不食周粟，临了饿死在首阳山上。司马迁为他们立传，成为史记中传记的第一东说念主。

6、 跋文

综上所及，商末三贤加上后边的伯夷叔王人，微子启照实不如他们的纪录，明昭彰白不欺暗室。因为他的主动投降武王，况且败露双肩、背捆双手，跪地前行。照实让后东说念主以为他的投降，就像预谋了好久体育游戏app平台，而且缺了点英雄的骨气，至于他是不是商朝的叛徒，还要靠个东说念主的默契和细细品尝吧。